¿Qué debemos hacer para realizar la oración correctamente y con atención, y así acercarnos a Dios?
Principios para una oración correcta:
50 Para que la oración sea válida desde el punto de vista religioso, se deben cumplir los siguientes requisitos:
Ablución o baño ritual adecuado: Antes de rezar, se debe realizar la ablución (wudu) o el baño completo (ghusl) según las reglas.
Ropa y lugar de oración:
La ropa debe estar limpia, permitida (no robada ni ilícita) y no hecha de animales prohibidos.
El lugar debe estar limpio y ser apropiado para la oración.
Intención y Takbir inicial: La oración comienza con la intención en el corazón y diciendo «Allahu Akbar».Dios es mas grande.
Orden y pilares de la oración: Como estar de pie para recitar suras Fatiha y ijlas, inclinarse (ruku), postrarse (sujud), recitar el testimonio (tashahhud) y el saludo final (salam).
Recitación correcta: Las suras y frases deben pronunciarse correctamente, en todas oraciones obligatorias y perferibles.
Consejos para rezar con atención y presencia
Para lograr concentración y devoción en la oración, considera lo siguiente:
Preparación mental previa:
Recuerda que estás hablando con Dios. Comprender el significado de lo que se recita:
Aprende el significado de la Sura Al-Fatiha, Al-Ikhlas y otras frases comunes.
Evitar distracciones:
Reza en un lugar tranquilo.
Apaga el móvil o cualquier fuente de ruido, como Radio y televizion .
Recitar con voz pausada y homildad:
Esto ayuda a conectar emocionalmente con la oración.
Oraciones perferibles (nafila):
Rezar oraciones adicionales ayuda a preparar el alma para las obligatorias.
Claro, aquí tienes la traducción al español del texto árabe y su explicación:
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Dicho del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él y su familia)
«El que abandona la oración está maldito en la Torá, maldito en el Evangelio, maldito en los Salmos, maldito en el Corán, maldito en la lengua de Gabriel, maldito en la lengua de Miguel, maldito en la lengua de Israfil, y maldito en la lengua de Muhammad (la paz sea con él y su familia)
Este hadiz subraya con fuerza la importancia de la oración (ṣalāt) en el Islam y en las religiones celestiales anteriores. El abandono de la oración es considerado una falta tan grave que se menciona como maldito en todos los libros sagrados y por los ángeles más cercanos a Dios, así como por el propio Profeta.
رسول خدا صلی الله علیه و آله:
«تارک الصلاة ملعون فی التوراة ملعون فی الانجیل ملعون فی الزبور ملعون فی القران ملعون فی لسان جبرئیل ملعون فی لسان میکائیل ملعون فی لسان اسرافیل ملعون فی لسان محمد»
؛ «ترک کننده نماز در تورات و انجیل و زبور و قرآن مورد لعنت قرار گرفته و به زبان جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و محمد صلی الله علیه و آله ملعون است»Dicho del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él y su familia):
«El que abandona la oración está maldito en la Torá, maldito en el Evangelio, maldito en los Salmos, maldito en el Corán, maldito en la lengua de Gabriel, maldito en la lengua de Miguel, maldito en la lengua de Israfil, y maldito en la lengua de Muhammad (la paz sea con él y su familia)»
Este hadiz subraya con fuerza la importancia de la oración (ṣalāt) en el Islam y en las religiones celestiales anteriores. El abandono de la oración es considerado una falta tan grave que se menciona como maldito en todos los libros sagrados y por los ángeles más cercanos a Dios, así como por el propio Profeta.
فی جَنَّاتٍ یتَساءَلُونَ. عَنِ الْمُجْرِمِینَ. ما سَلَککمْ فِی سَقَرَ. قالُوا لَمْ نَک مِنَ الْمُصَلِّینَ»[16]؛ «آنها (مؤمنان) در باغ های بهشتند، و سؤال می کنند. از مجرمان: چه چیز شما را به دوزخ وارد ساخت؟!» می گویند: «ما از نمازگزاران نبودیم».los versículos del Corán (Surah Al-Muddathir, 40–43):
«Ellos estarán en jardines (del Paraíso), preguntando. Acerca de los pecadores: ¿Qué os llevó al Infierno?»
«Dirán: No estábamos entre los que oraban.»
Explicación breve:
Los habitantes del Paraíso preguntan a los del Infierno qué los llevó allí.
La primera respuesta de los condenados es que no realizaban la oración (salat), lo que muestra la importancia fundamental de este acto en el Islam.
