Relatos en la noche de Ashura – Agradecimiento del Imam Husáin a Dios – Noche Ashura, parte n.º 10
امام محمد باقر و امام جعفر صادق علیهماالسلام فرمودند: خداوند تبارک و تعالی در پاداش شهادت امام حسین (علیه السلام) این عوض را معین فرمود: که امامت را در ذریه او قرار داد و در تربت او شفا قرار داد، در کنار قبرش وعده اجابت به درخواستها داد و ایام آمد و شد زائران قبرش را بحساب عمر آنها منظور نخواهد کرد
Narró Muhammad ibn Muslim: Escuché a Abu Ya’far y a Ya’far ibn Muhammad (la paz sea con ambos) decir: «Dios (Altísimo) recompensó a Huséin (la paz sea con él) por su martirio haciendo que el Imamato residiera en su descendencia, poniendo la curación en la tierra de su tumba, la respuesta a la súplica junto a su sepulcro, y que los días de sus visitantes, al ir y al volver, no sean contados de sus vidas».
Libro Bihár al-Anwá
اهمیت واقعه
خطبه امام حسین در شب عاشورا، نه تنها بیانگر وفاداری و ایثار اصحاب و اهلبیت ایشان است، بلکه نمادی از مقاومت در برابر ظلم و ستم به شمار میرود. این واقعه، تأثیر عمیقی بر تاریخ اسلام و به ویژه مذهب تشیع گذاشت و به عنوان الگویی برای مبارزه با ظلم و دفاع از حق، همواره مورد توجه قرار گرفته است.
1. تاریخ الطبري جلد : 5 صفحه : 418
2. الكامل في التاريخ جلد : 4 صفحه :
Importancia del suceso
El sermón del Imam Husain (la paz sea con él) en la noche de Ashura no solo refleja la lealtad y el sacrificio de sus compañeros y de su familia, sino que también se considera un símbolo de la resistencia frente a la opresión y la tiranía. Este suceso tuvo un profundo impacto en la historia del Islam y, en particular, en la escuela chiita, y ha sido siempre tenido en cuenta como un modelo para la lucha contra la injusticia y la defensa de la verdad.
Fuente: Ibsar al-Ain, tomo 1, página 164
Conclusión
El sermón del Imam Husain (la paz sea con él) en la noche de Ashura constituye uno de los momentos más importantes de la historia del Islam, en el que la lealtad, el sacrificio y la resistencia frente a la opresión alcanzaron su punto culminante. Este suceso ha sido siempre considerado, no solo en la historia chiita, sino en la historia del Islam en general, como un símbolo de la lucha contra la tiranía y la defensa de la verdad.
Fuente: Ibsar al-Ain, tomo 1, página 31
Fuentes
1. Tarij al-Tabari, tomo 5, página 418
[Sermón del Imam, la paz sea con él, en la noche de Ashura]De Ali ibn al-Husain (la paz sea con él) se relata: Después de que Umar ibn Sa’d regresara, y eso fue cerca del anochecer, Husain reunió a sus compañeros. Me acerqué a él para escuchar, estando yo enfermo, y oí a mi padre decir a sus compañeros:
«Alabo a Dios —Bendito y Exaltado sea— con la mejor alabanza, y Le doy gracias tanto en la prosperidad como en la adversidad. ¡Dios mío! Te alabo por habernos honrado con la profecía, por habernos enseñado el Corán, por habernos hecho comprender la religión, por habernos dado oídos, vista y corazón, y por no habernos puesto entre los idólatras.
»Dicho esto: Ciertamente, no conozco compañeros más dignos ni mejores que mis compañeros, ni una familia más bondadosa ni más solidaria que mi familia. ¡Que Dios, de mi parte, os recompense a todos con el bien!
»Sabed que pienso que mañana será nuestro día frente a estos enemigos. Sabed que yo os eximo [de vuestro compromiso]; marchaos todos, estáis libres. No tenéis ninguna obligación de protección hacia mí. Esta noche os ha cubierto [con su oscuridad], así que aprovechadla como montura [para escapar]. Que cada hombre de vosotros tome de la mano a un hombre de mi familia y dispersaos en vuestros campos y ciudades hasta que Dios nos conceda una salida. Ciertamente, esta gente solo me busca a mí, y si me alcanzan, se olvidarán de buscar a nadie más.»
